Parroquia: San Juan Bautista Copala, Juxtlahuaca, Oax

Breve historia

El nombre de Copala proviene de la lengua triqui Chuma’a Ski’a que significa “Lugar que abunda el copal”.

La Parroquia de San Juan Copala empieza como centro misional el 22 de diciembre de 1960, siendo el primer párroco el Pbro. Ignacio Jáuregui, actualmente cuenta con 33 comunidades pertenecientes a los municipios de Santiago Juxtlahuaca y Putla Villa de Guerrero.

En esta comunidad parroquial que se encuentra en Misión, tienen las siguientes características:

La lengua Triqui como lengua en común.

Son característicos los huipiles de color rojos, cuyas líneas blancas representan la edad de la mujer, los ayates, pulseras y morrales. Artesanías características de la región.

La comida de gala es el caldo de toro con la tortilla enchilada.

Los velorios de los difuntos duran 4 días.

Ningún difunto se sepulta en domingo.

Se hace la representación de los difuntos: el sacerdote, religiosa o rezandero(a) representa al difunto en el que se le viste a como era del gusto del finado, el ritual consiste en se hace la misa de 9 días, después la levantada de cruz y al último la representación, en el que primero se procede al lavado de cabeza, pies y manos (mismo ritual que se hace en los funerales), procede a vestir al que va a representar y de ahí se empieza con el baile, comida y dejar el alma al panteón.

La festividad más grande en la región es el tercer viernes de cuaresma en honor a Tata Chu. La llegada de esa imagen se desconoce, anteriormente después de la fiesta se llevaba la imagen a lavar al rio, antes de meter la imagen a bañar, lo azotaban con látigos de mecate por dejarse besar. Algunos relatos mencionan que después del baño, la imagen desprendía gotas de sangre que nunca encontraron explicación alguna.

La música tradicional es el violín, guitarra y tambor.

Es una comunidad que tiene su base en los usos y costumbres.

Actualmente por parte de la parroquia se cuenta con un instituto para niños de preescolar y primaria que, por más de 50 años, se ha convertido en una importante zona de aprendizaje y evangelización, debido a la marginación que existía en la zona.

Los lunes, para los triquis, son importantes debido a que es un buen día y se presta para la plaza.

Es común ver ciertos ritos de brujería en el templo y la cruz atrial por parte de los brujos de las comunidades.

Información del Diácono Israel Rojas Martínez.